14 de mar. de 2013

Capela Sistina em 3D

Aproveitando o ensejo do Conclave, ai vai um link para quem, assim como eu, ainda não foi pro Vaticano!

O site do próprio Vaticano disponibiliza uma visita virtual em 3d pela Capela Sistina, lugar onde foi realizado o Conclave, e obra prima de toda humanidade.

Ai vai o link:
http://www.vatican.va/various/cappelle/sistina_vr/index.html

Conclave na Capela Sistina

Guia de visita:


A Capela foi pintada por diferentes artistas e retrata várias passagens religiosas. 
Na parede esquerda, a partir do altar, estão as cenas do Velho Testamento:
1 – Moisés a caminho do Egito e a circuncisão de seus filhos, obra de Pinturicchio;
2 – Cenas da Vida de Moisés, de Botticelli;
3 – Passagem do Mar Vermelho, de Cosimo Rosselli;
4 – Moisés no Monte Sinai e a Adoração do Bezerro de Ouro, de Rosselli;
5 – A Punição de Korah, Natan e Abiram, de Botticelli;
6 – A Morte de Moisés, de Lucas Signorelli.
No lado direito:
1 – O Batismo de Jesus, de Pinturicchio;
2 – Tentação de Cristo e a Purificação do Leproso, de Botticelli;
3 – Vocação dos Apóstolos, de Ghirlandaio;
4 – Sermão da Montanha, de Rosselli,
5 – A Entrega das Chaves a São Pedro, de Perugino;
6 – A Última Ceia,de Rosselli.


Entretanto, as obras mais incríveis, na minha opinião (e também dos especialistas), se encontram no teto e no altar, e foram concebidas e executadas por Michelângelo, sem o auxílio de ajudantes!

No teto temos:


1 - Deus separando a Luz das Trevas;
2 - Deus criando o Sol e a Lua;
3 - Deus separando a terra das águas;
4 - A Criação de Adão;
5 - A Criação de Eva;
6 - O Pecado Original e a Expulsão do Paraíso;
7 - O Sacrifício de Noé;
8 - O Dilúvio Universal;

Altar:


Já no altar 
Michelangelo expressa a Justiça Divina, o tema é recorrente nos altares desde o período medieval. Aqui, Cristo está na parte central da composição e julga as pessoas que sobem ao céu em sua direita. Na esquerda os condenados vão em direção a Caronte e Minos. Interessante perceber a influência greco-romana (típica do renascimento) presente até mesmo na história representada. Na mitologia grega, Caronte é o barqueiro de Hades e Minos, rei de Creta que após a morte passou a ser um dos 3 juízes do mundo subterrâneo, responsável pelo veredito final.

Para quem quiser se aprofundar mais:


- Um infográfico feito pelo jornal O Globo com o detalhamento das partes da Capela:
http://oglobo.globo.com/infograficos/capela-sistina/


- Um artigo explicando a história da construção da capela e sua ornamentação:
http://www.metodista.br/ppc/caminhando/caminhando-16/o-juizo-final-de-michelangelo

Na parte direita, também a partir do altar, as cenas do Novo Testamento:


Fonte:
Além dos sites citados no texto, http://www.catolicismoromano.com.br/content/view/290/47/

13 de mar. de 2013

Novecento


Em uma de minhas últimas aulas com o terceirão citei o filme 1900 (Novecento), do aclamado diretor italiano Bernardo Bertolucci. 




Conheci ele em uma troca de ideias com o professor Mário. Ele me contou, em um destes recreios, que se deparou com um filme no youtube que havia assistido há muito tempo e recomendou que eu procurasse e assistisse também.
Pois procurei e depois das mais de 5h de reprodução eu me percebi embasbacado, diante de um das melhores coisas que já tive a oportunidade de assistir.

O filme conta a história de Olmo, filho bastardo de camponeses e Alfredo, herdeiro de uma família rica de latifundiários italianos. Além dos personagens principais a história gira em torno de suas famílias e suas relações sociais. Através deste foco o roteiro faz uma retrospectiva histórica da Itália desde o início do século XX até o término da Segunda Guerra Mundial. Passando pelo fortalecimento do partido socialista, fascista, cotidiano, exploração dos trabalhadores e diversas situações do cotidiano e cultura da época.

Um roteiro riquíssimo, cheio de ideologias, simbologias, diálogos geniais, fotografia impressionante, atuações fantásticas (com ênfase em Robert De Niro e Gérard Depardieu no início de suas carreiras). Tudo isso revelado de uma maneira poética. O cuidado e a riqueza de detalhes são tão elaborados que nos sentimos transportados no tempo. Uma verdadeira obra de arte.



Quanto à parte histórica, o filme não é neutro, aliás isso é impossível. Podemos perceber tintas exageradas em certas cenas, mas em minha opinião, um bom espectador não se deixa influenciar por isso: ele interpreta tais exageros como fruto de um tempo e lugar de produção. Quando se assiste ao filme desta maneira crítica e poética ao mesmo tempo, podemos aproveitar com mais riqueza tudo o que ele pode nos oferecer.

Ai vai o link da primeira parte do filme no youtube:


A segunda parte eu só encontrei em sites para download, e quem tiver interesse, possuo as duas partes em arquivo .avi em meu computador. É só dar um toque e ter um pendrive com 3gb livres.

Conforme conversamos em sala, aceitarei trabalhos sobre o filme. Para mais detalhes, falem comigo. 



Bons estudos!

12 de mar. de 2013

Arquitetura Gótica e França

Para quem se interessou pela arquitetura gótica, ai vai um vídeo sobre a França que explica brevemente o processo de construção da Catedral de Notre-Dame e sua importância.



E para quem quiser adiantar-se, vale a pena assistir aos outros vídeos da série (são 5 no total). Eles abordardam o Período Absolutista e a Revolução Francesa, nossos próximos assuntos na disciplina!


Bons estudos!

18 de fev. de 2013

I Guerra Mundial



Aqui está o link para o site Veja na História:

http://veja.abril.com.br/historia/primeira-grande-guerra-mundial/1914-agosto-comeca-guerra/indice.shtml


Lista de filmes 

Sobre o conflito

1. Feliz Natal - http://www.youtube.com/movie?v=Q68mwQKRfts&feature=mv_sr
3. Documentário I Guerra BBC (Sobre o primeiro ano da guerra) - http://www.youtube.com/watch?v=XzLCgxNkjI4
3. Flyboys
4. O Último Batalhão - https://www.youtube.com/watch?v=Zd8FaPpsCoQ
5. Gallipoli 
6. Nada de novo no front (1979)


Sobre o conflito e a corrida imperialista

1. Hotel Rhuanda
2. A Sombra e a Escuridão
3. Diamante de Sangue
4. O poder de um jovem

30 de jul. de 2012

Enciclopédia Virtual de Brusque

Nesta semana a agenda histórica de Brusque entra pra história!

Hoje aconteceu o lançamento da Sala Brusque Virtual. 
A Sala Brusque Virtual é uma enciclopédia em plataforma Wiki. Esta plataforma proporciona que todos possam consultar e produzir material sobre a história da cidade.
Na minha opinião este é o projeto histórico mais importante já realizado no município. E ele tem esta importância pois democratiza a história. Todos somos atores nesse grande palco que é a história, portanto é natural que todos possamos estrelar!


Vale muito conferir:http://www.brusque.sc.gov.br/enciclopedia

24 de jul. de 2012

Trabalho Bônus - Ensino Médio Honório


“O Reino de Deus era a bússola dos homens no tempo”*

Escreva um comentário sobre a frase acima estabelecendo uma relação entre ela e a concepção cristã medieval de história elaborada por Santo Agostinho.

Em todas as turmas do Ensino Médio do Honório Miranda, em alguma das matérias que leciono, tivemos a oportunidade de discutir a concepção agostiniana de epistemologia. Agora é a hora de botar a mão na massa!

Ai vai o link de onde esta frase foi tirada:


http://books.google.com.br/books?id=0RUhFWcxKegC&lpg=PP1&hl=pt-BR&pg=PA20#v=onepage&q&f=false


Vá direto até a página 20.


ORIENTAÇÕES

1 – Turmas envolvidas: Ensino Médio do Colégio Honório Miranda

2 – Critérios de avaliação:
  a. Clareza na argumentação.
  b. Texto adequado com a Filosofia de Santo Agostinho.
  c. Objetividade
  d. Criatividade
  e. Cumprimento da norma culta da língua portuguesa
  
3 – Este trabalho é bônus, ou seja, sua realização não é obrigatória.

4 – Serão escolhidos 3 textos/comentários que melhor atenderem aos critérios de avaliação.
Estes 3 alunos receberão 2 pontos para somar, conforme desejarem, entre as provas trimestrais de Filosofia, História e Sociologia.

5 – Caso existam trabalhos que eu julgue bons mas que não chegaram a se colocar entre os 3 melhores, receberão também uma bonificação em forma de nota, que será determinada posteriormente confome meus critérios.

6 – Os comentários devem ser enviados para meu email em arquivo anexo de extensão .doc (normal do word): cadumichel@hotmail.com

7 – Além de enviar o arquivo com o texto por email, o aluno deverá postar algum comentário resumindo sua argumentação neste post do blog.

8 - Pra quem quiser alguma referência sobre a frase, pode consultar o livro de onde ela é extraída pelo endereço: http://books.google.com.br/books?id=0RUhFWcxKegC&lpg=PP1&hl=pt-BR&pg=PP1#v=onepage&q&f=false


9 - Prazo de entrega 05/08/2012, até 23:59h


Quando eu estava na faculdade, elaborei praticamente o mesmo trabalho. Meu texto ficou um tanto hermético mas mesmo assim gosto dele!
Ai vai como um exemplo:

"O Reino de Deus é a bússola do homem no tempo."  


Pode-se dizer que na concepção cristã romana e medieval** de história o Reino de Deus é a bússola do homem no tempo uma vez que esta concepção de história é teleológica, ou seja: a história tem um fim (telos), que é o Reino de Deus, anunciado quando o messias volta a terra para "julgar os vivos e os mortos". Assim a bússola aponta para o caminho que o ser humano deve seguir para chegar à salvação.
 Segundo Agostinho tudo e todos têm uma função, Deus traça um plano para todas as coisas e a História é o lugar onde estas coisas acontecem. Logo, o caminho apontado pela bússola está anunciado no mapa, e nada irá alterá-lo. Contudo o caminho a ser percorrido escrito no mapa é ilegível ao ser humano, pois só Deus o conhece, e o caminho já percorrido pelo ser humano representado neste mapa é de escrita muito tosca, e ainda, o cristão não tem interesse por sua história, para ele só interessa o futuro. O passado para o cristão tem ligação com o pecado e o futuro com a redenção, temos assim uma idéia assimétrica entre passado e futuro, sendo o último supervalorizado.
Desta maneira a produção histórica medieval torna-se escassa. Os únicos escritos são hagiográficos, de certa maneira relatando o que de bom - e divino - aconteceu no passado cheio de pecados da humanidade. Neste sentido é que o caminho percorrido tem escrita tosca no mapa. 

Partindo desses pressupostos: o teleológico que indica uma história linear e o providencialista que indica uma "inação" do homem no tempo, chegamos ao pressuposto universalista da concepção cristã, onde o cristianismo é tido como religião universal. Catequizar, levar a "Verdade" a todos os pagãos, que segundo a religião também são filhos de Deus, é a ambição cristã. Assim não nega-se a existência de outros povos e também não exclui-se estes da religião, fazendo a concepção de humanidade bem como a de história cristã serem universais. A salvação anunciada no telos não é apenas individual, mas sim, com a cristianização do mundo, coletiva. O cristianismo torna-se então, de certa forma uma religião imperialista.
Desinteresse pelo passado, desprezo pela razão, inexistência de liberdade e conseqüente desvalorização da vida é o que a concepção cristã medieval de história, sistematizada por Santo Agostinho, logrou aos seus adeptos. O que dá o sentido a alguém percorrer o caminho do mapa cristão, guiado pela bússola é exatamente a Salvação. A salvação faz o cristão aceitar sua condição humana, o faz conformar-se com sua realidade e estabiliza a visão de mundo dele. A História para o cristão medieval está muito mais no futuro do que no passado ou presente.

* Comparação criada pelo Historiador José Carlos Reis, no livro História & teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade. ‪FGV Editora‬, 2 ed. 2003, p 20.
** Esta concepção, segundo o mesmo autor acima citado, dura até os séculos XIII e XIV na Europa.


Bom trabalho a todos que se aventurarem!